双流一举斩获四川三大文化地标

黄龙溪千年榕树见证古镇焕发新活力。

双流国际机场通达全球。

黄龙溪古镇千年水码头。

黄龙溪三县衙门。

双流，是一座有故事的城市。

它始建于公元前316年，时称广都，为古蜀国名城“三都”之一。古蜀王蚕丛、杜宇、开明氏等曾先后以广都为治所。至隋朝，为避炀帝杨广讳改称双流，至今已有2300余年历史，是古蜀农耕文化发祥地和军事文化中心。

“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”，人口聚集，最终形成了烟火三千年的成都。

在历史的长河里，城区距成都市仅10公里的双流一次又一次被历史挑中。三国时期，它是刘备称帝的舆论策源地，当今，它是四川对外开放的重要门户。

今年1月，华西都市报、封面新闻发起了“天府十大文化地标”评选活动，深入挖掘四川历史名人、现当代名人文化资源及其价值，打造一批在全国叫得响的巴蜀文化地标，助力文化强省建设。根据专家初评意见和网络投票得分，从文化内涵、地理标志、艺术审美、现存状态、社会影响五个维度进行综合考量，综合确定了“天府十大文化地标”。

8月31日，在南充举行的颁奖典礼上，成都市双流区一举拿下三个文化地标，分别是：四川十大历史文化地标——黄龙溪古镇、四川十大产业文化地标——成都双流国际机场（成都自贸空港商务区），四川十大孝廉文化地标——黄龙溪三县衙门。

文化，是一座城市的独特印记，是一座城市的根与魂。纵观双流的这三大文化地标，它们身上都蕴含着“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”天府文化基因，用文化向世界讲述双流故事、成都故事和四川故事。

产业文化地标

成都双流国际机场（成都自贸空港商务区）

一年贡献上千亿产值

在四川十大产业文化地标中，这个地标以最高分拔得头筹。

翻开成都双流国际机场的发展史，它的前身是1938年建设的成都双桂寺机场。1956年12月12日，成都双桂寺机场更名为成都双流机场。1995年11月30日，成都双流机场被批准更名为成都双流国际机场。2012年8月9日，成都双流国际机场二号航站楼正式运行。

80载悠悠岁月，双流国际机场越来越有国际范儿，在四川确立了“四向拓展全域开放”的立体全面开放新态势背景下，这个地标对于四川来说更加重要。

双流正奋力高质量建设国家级临空经济示范区，着力构建“一港三心四组团”区域协同发展公园城市格局和“一环七射七横”快速交通体系，努力把双流打造成为航空经济之都、生物产业之城、电子信息之谷。依托双流国际机场，建设国际空港商圈，打造国际空港商圈新名片，大力营造海外消费、一线消费和新一线消费等多维消费场景，推动商业商务、总部金融、文化旅游、展示展销等多功能复合，打造在中西部具有广泛影响力和吸引力的国际空港消费中心。

显然，这个区域没有辜负大家对它的期望。

2017年，该区域实现主营业务收入1429亿元（航枢板块950亿元、综保区板块351亿元、西开区板块128亿元），为双流GDP贡献42%左右。

正如专家对它的评语那样：国家级天府新区、国家级临空经济示范区、四川自贸试验区的核心区域，三大名片加身，必将让成都双流国际机场成为国家级临空经济示范区和“一带一路+空港”特色的内陆自贸开放高地。

历史文化地标

黄龙溪古镇

助刘备称帝成三足鼎立之势

黄龙溪的历史，可追溯到先秦时代。它傍水而立，因水而生。战国时期，黄龙溪就是扼守成都的水陆要冲和军事重镇。古蜀王开明十二世曾在此地与秦军激战，兵败身亡。三国蜀汉时期，诸葛亮在此操练兵马，演习阵法。野史记载中黄龙溪“时常战鼓齐鸣，喊声震天，金戈铁马，战船、水寨绵延百里，云雾飘渺，飞沙走石。”

《华阳国志·蜀志》记载“（建安）二十四年，黄龙见武阳赤水九日。”这句话被作为天命象征，诸葛亮率800大臣上言“咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉。因此，民间有此一说：历史把黄龙溪与蜀汉政权紧密地联系在了一起，黄龙溪成了蜀汉最具象征意义的神坛。

时空转换到了今天，黄龙溪承载了双流乡村振兴的梦想，让古镇焕发新活力。

在双流构建的“一港三心四组团”的新城市格局中，也将以黄龙溪华侨城、锦江生态带等板块为带动，突出“医药健康、文旅休闲”功能定位，将永安、黄龙溪片区打造为医美特色、川西风韵的“健康文旅组团”。

双流还引入华侨城的资本与文化旅游经营理念，对方将投资25亿元，以“千年水码头、天府慢生活”为脉，结合成都锦江生态带和天府绿道建设，通过古镇提档升级、新兴产业导入、生态环境美化等方式，打造“十里八湾·黄龙溪”，未来的黄龙溪古镇将以崭新容颜给游客带来惊喜。

孝廉文化地标

黄龙溪三县衙门

开“河长制”之先河

清代以前，华阳、仁寿、彭山地势犬牙交错，黄龙溪“一足踏三县，一鸡鸣三县”。

水，是农业生产和民众生活的命脉。如何分水？岁修引水渠的钱谁该出多少？为了这些利益，三县之间、村村之间、户户之间，吵嘴打架流血事件时有发生。

古人决定三县共同建立一个松散型机构来管理堰水，当地老百姓称之为“总爷衙门”。

清乾隆二十五年，彭山县令张凤翥会同华阳县令姚仁寿、仁寿县令陈奉兹商讨修古佛堰，引水分灌三县良田。有了三县一衙门的管理制度，从此，农户用水纠纷和矛盾锐减。

清光绪七年《仁寿县志》曾记载“三县各设堰长一人，专驻堰头，防秋水之泛涨，随时修筑保护。而经费亦俾专掌之，堰长责之沟长，沟长责之水户，按亩完纳，核实报销……”

如此说来，在古人的智慧里，就有了开“河长”之先河的思想，并出台了三县人“共护一江水”的举措，给双流的为爱民为民的官德文化打下了深厚的基础。

保存完好的三县衙门里面的诸多元素体现了古代清廉为官、执政为民的理念，有遗址有底蕴，是典型的孝廉文化地标。专家们也一致认为：三县衙门，全国唯一。清代衙门建筑，成都境内仅存。省级重点文保单位，官德文化教育基地。